Tuesday, 13 July 2010

轉貼: 只有奴隸制才能救中國

首先聲明本文并非惡搞,而是來自作者對中國社會的敏銳而深刻的觀察,通過現象看透了本質,才得出的這一偉大結論。可以說這一深刻而偉大的理論為解決當前中國日益突出的矛盾,為中國社會今后的發展指出了一條光明大道。

奴隸制度最主要的特征是人和人之間存在所屬關系,并且人可以作為商品進行買賣。作為奴隸的人沒有人身自由,他們為奴隸主勞動并沒有或者只有很少的報酬。

其實縱觀人類歷史,奴隸制其實一直存在者,從遠古時期的羅馬帝國,中國的戰國以前,到南北戰爭時期的美國,中國現在還存在著的黑磚窯,人口買賣,几乎可以說奴隸制度一直沒有絕跡。只不過由公開變成了地下,由合法變成了非法。由此可見奴隸并非為某一种社會制度所專有,而是跨越了所有的人類制度。簡言之,只要人成為商品并為有明确所屬關系,那么奴隸制度其實就是存在的。

單從沒有人身自由角度來說,現今的中國人被戶籍制度限制不能自由遷徙,被計划生育限制不能自由生育,被強制結扎、引產,被地位和財產限制找不到配偶,被企業主限制強制長時間無報酬勞動,被房貸限制耗盡一生血汗來做牛做馬償還,被中宣部限制不能自由發表言論,不能自由創作。對党中央,對上級領導必須絕對服從,稍有反抗就會被冠以各种罪名投入大牢。而且中國法律被少數人操控,公民的人身安全隨時受到來自躲貓貓,喝開水,做噩夢的威脅。

可以說現今的中國是一种奴隸公有制社會,所有農民,工人,和其他勞動者都是共產党集團的奴隸。而与一般奴隸制度不同的是,這些奴隸沒有确定的所屬關系,即為共產党集團集体所有。這必然導致了和所有公有制下的公共設施一樣,奴隸的生命權會被任意踐踏和侵犯。人的生命也因此被統治者視為負擔而漠視,變得毫無价值。

而奴隸制度下的奴隸雖然也被限制了人身自由,但是奴隸主必須為奴隸提供住所,一日三餐和安全,健康保障。古羅馬歷史學家Suetonius寫道,在克勞狄一世統治時期,如果主人忽視奴隸的健康問題并導致其死亡,則該主人要被判處謀殺罪。由此可見即便在古代奴隸制下,奴隸作為奴隸主的私有財產,奴隸的死亡和疾病都意味著奴隸主的財產損失,因此奴隸主必然要為奴隸的基本生活保障而負責。因為奴隸的后代自然成為奴隸主的私人財產,因而奴隸主也會想辦法促成奴隸之間的婚配,并會鼓勵生育,當然也會更重視人口的結构和素質。

在當今資本主義商品經濟高度發達的條件下,与古代的奴隸制相比,現今的奴隸會享有更好的待遇,有能力的人會因奴隸買賣而實現個人价值。為了最大化奴隸的价值,奴隸主會主動為奴隸提供良好的教育和職業培訓,然后把這些人賣給合适的企業。比方像唐駿這樣的人才,奴隸主自然會競相出高价購買,奴隸的身价自然就會水漲船高。企業的奴隸主為了提高奴隸的勞動積极性,自然也會付給奴隸相應的報酬。其實這与演員和運動員的轉會制度非常相似,他們与演藝公司或者俱樂部簽約,簽約之后人身自由受到嚴格限制,脫會和轉會都要交付大量的贖金。但是俱樂部也會為針對他們的條件制定周密的培養計划。這些演員和運動員不就是奴隸嗎?但是不是依然有無數的人在擠破腦袋爭取成為這些演藝公司和俱樂部的奴隸嗎?

可以這樣說,在奴隸制下才真正能夠做到幼者有所學,居者有其屋,勞者有所得,老者有所養,真正做到人盡其才,人盡其用。真正實現人的個人价值。

綜上所述,中國應當廢除奴隸公有制,建立起有特色的奴隸制資本主義社會,才能徹底解決當前中國公有制奴隸社會下奴隸的人權被任意踐踏,社會矛盾高度激化的現狀,真正實現幼者有所學,居者有其屋,勞者有所得,老者有所養的和諧社會。只有奴隸制才能救中國。

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